Pobreza y Clientelismo Electoral

jlos20061.jpgLos resultados del 2º conteo de población indican que en el 2005 había en México 24.8 millones de hogares; en 8.2% de ellos el responsable de la familia hablaba una lengua indígena y la población indígena ascendía a 9 millones 533 mil 126 personas; de éstas el 5.2%, unas 494 mil 438, eran hidalguenses, un poco menos que los estados de Oaxaca (16.3%); Chiapas (13.1%); Veracruz (9.9%); Yucatán (9.8%); Puebla (9.2%) y Guerrero (5.5%), estados que concentran la mayor parte de la población indígena con San Luis Potosí (3.6%). Paradójicamente, entre ellos se encuentran los de mayor nivel de pobreza y marginación: Guerrero, Chiapas, Oaxaca, Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí, Puebla, Campeche, Tabasco, Michoacán y Yucatán. Pero esta población, a la hora de discutir la reforma electoral siempre es ignorada, como si no existiera.

En México no se ha establecido una cuota de diputados ni senadores para los pueblos indígenas, lo que ha hecho prevalecer los cacicazgos de criollos y mestizos en las regiones indígenas, permitiendo su proyección política y enriquecimiento gracias a su función de representante electo y al “…si señor presidente…sí señor gobernador…”, dejando sin representación y sin defensa los intereses de la población indígena. Una reforma lectoral, debería garantizar la democracia, pero sobre todo darle voz a las minorías étnicas cuando las hay, como es nuestro caso, y no negarlas por exclusión u omisión ese derecho y no negarnos su visión de las cosas, sobre el gobierno y el desarrollo del país.

Patéticamente, los estados con mayor población indígena son los más atrasados en el desarrollo; lo que revela que durante años los indígenas han sido segregados por la población blanca colonizadora, por la criolla independentista y luego por mestiza oligárquica; dejándolos al margen de las decisiones de gobierno y muchas veces sin derechos civiles, sin tierras, sin oportunidades de empleo y obligándolos a trabajar como peones y a emigrar, ante la mortalidad por falta de atención médica, dificultades para acceder a la enseñanza y frente a la perpetuidad de la pobreza. INEGI, señala que los miembros de los hogares indígenas apenas tienen un promedio de 5.3 años de escolaridad y solo el 27% tienen acceso a los servicios médicos. 

En Hidalgo, poco a poco quien gobierna y decide han dejando de ser los hidalguenses o son aquellos que han dejado de compartir su suerte en su territorio y hoy viven en zonas exclusivas de la ciudad de México; el Estado está en pleno proceso de colonización, los resultados de los censos muestran que desde 1950 se viene reduciendo la tasa de crecimiento de la población.

En el 2005, ésta era de 0.9%, por debajo de la media nacional, después que de 1995 al 2000 había sido de 1.3%. Pese a ello ha llegado a 2 millones 345 mil 514 habitantes, de los cuales el 52.02% eran mujeres, pero gracias a la inmigración; convirtiéndose en uno de los estados con mayor densidad de población al pasar de 90 habitantes por km2 en 1990 a 107 en el 2005. Solo en 1970 la emigración representó el 27% de la población total; en 1980 el 30.5%, en 1990 se redujo al 27.9% y representó el 25.9% en el 2000 y 27.7% en el 2005; mientras que la inmigración progresó de 4% de la población total en 1970 a 7.6% en 1980, 9.9% en 1990, 12.5% en el 2000 y 18.2% en el 2005.

Es decir, Hidalgo está enfrentado a una salida masiva de hidalguenses de su territorio y a una reducción de su tasa de crecimiento poblacional, cada día poblada por nuevos inmigrantes; mientras que su clase política gobierna desde la ciudad de México y mantiene sin voz en su congreso local a los habitantes históricos de la entidad, usados y movilizados siempre en épocas de elecciones y olvidados por el tiempo en la pobreza, instrumentos para hacer carrera y fortuna en la administración pública, eternamente objetos de estudios antropológicos, despreciables a la hora de rendir cuentas, obligando a diputados y senadores a ocultarse tras los cristales opacos de sus lujosos automóviles o camionetas 4X4, para mantener las apariencias.

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